Wednesday, November 22, 2017

Javid Jabbarli

Javid Jabbarli

Vətəndaş və İnkişaf Partiyasının sədri Əli Əliyev ölkə başçısının Avropa səfərlərini şərh edib. Xeber.İNfo Ə.Əliyevin şərhini təqdim edir: 
Ölkədə yaranmış və anbaan dərinləşən böhran hakimiyyəti tam olaraq, hərəkətləndirib. Diqqət edin, bölgələrə kimlər gedir - Əli Həsənov, Fuad Ələsgərov, Fikrət Məmmədov, Cavid Qurbanov... Prezidentə ən etibarlı sayılan, vacibi isə təsir gücü olan komanda üzvləri ictimaiyyətlə işə cəlb edilib. Vəziyyətin ağırlıq əmsalını prezident Əliyevin öz dinamikliyi də əks etdirir. Fikrimcə, bunu yalnız siyasi komponentlə əlaqələndirmək düzgün olmaz, siyasi tərkibin təsirini azaltmaq da yanlışa yuvarladar. Maraqlısı odur ki, bu gün baş verənlər hakimiyyətin son 20 ildə üzləşdiyi ən mürəkkəb müşküldür. Situasiyanın ağırlıq inqredientləri çoxdur. Siyasi, maliyyə, iqtisadi problemlərlə yanaşı dolaşıq beynəlxalq situasiya da tablonu tündləşdirir. İqtidarın istinadgahı olan 2 dövlət - Türkiyə və Rusiya münasibətlərinin müharibə həddində olması, Rusiyanın bütün sivil dünya ilə konfrontasiya şəraitində yaşaması, ABŞ və Avropa birliyinin, ATƏT və Avropa Şurasının son dövrlər YAP hakimiyyətinə nümayiş etdirdiyi davranış gərginliyi bir qədər də artırır. Ona görə də Prezidentin səfər coğrafiyasını bir qədər geniş çapda dəyərləndirmək daha düzgün olardı. Düşünürəm, hakimiyyət üçün vəsait axtarışı mühüm əhəmiyyətlidir. London və Münhen səfərləri siyasi xarakterli görünsə də, iqtisadi alt yapısı üzə çıxmaqdadır. Dövlət başçısının London səfərindən sonra iqtisadi mahiyyətli 2 xəbər ictimailəşdi. Fevral ayının 12-sində iqtisadi inkişaf naziri Şahin Mustafayev Avropa Yenidənqurma və İnkişaf Bankının rəhbəri Suma Çakrabati ilə görüşüb. Təqribən eyni vaxtda Beynəlxalq Valyuta Fondunun rəhbəri Kristin Laqard Azərbaycan məzmunlu açıqlama verdi. Bu hadisələrdə İlham Əliyevin beynəlxalq əlaqələri və nüfuzu rol oynamış görünür. Dubay səfərini isə heç bir halda siyasi məqsədli saymıram. Hakimiyyət dar macalda bir neçə vacib problemi həll etmək zorundadır. Maliyyə probleminin çözüm yolunu qeyd etdim. Lakin mövcud iqtisadi struktur və neftin qiymətləri sosial və siyasi fəallığın iqtidarın ziyanına dəyişəcəyini görməmək mümkün deyil. Paralel olaraq, hakim komandanın içində də gərginlik artmaqda davam edir. Son 2 həftədə baş verənlər dərindən baxılsa, hakim komandada çatın dərinliyi aydın görünər.
Xeber.İnfo


Həyatda elə varlıqlar var ki, dəyişməzdir. Allah onları bir dəfəyə və dəyişməz olaraq, ən yaxşı biçimdə yaradıb. Ondan yaxşı biçim olsaydı, mütləq o formada yaradılardı. Bax, elə Tanrının mütləq elmə, mütləq hikmətə və hər şeyin mütləqinə sahiblənməsi də daha çox bu mövzuda öz əksini tapır.

Quran məntiqi ilə Allah -Təala ilk olaraq Həzrət Adəmi yaradıb. Adəm, ilk insan olaraq necə yaradılıbsa, bu günə qədər insan yaradılışı dəyişilməyib və dəyişilməyəcək. Dəyişilməyən varlıqlardan biri də insan hissiyatıdır - sevgi, nifrət, təkəbbür, özünəvurğunluq, paxıllıq və bu siyahını bir qədər uzatmaq olar. Sadaladığım bu qəbildən olan hissiyyatlar bütün zamanlarda olub və olacaq. Elə bir dövr olmayıb ki, ana övladına qarşı biganə olsun. Zira, qeyd etdiyim xasiyyətlər insan yaranışının mənəvi tərəflərini təşkil edir. İnsanın fiziki varlığı əlindən, qolundan, başından və digər bədən üzvlərindən ibarət olduğu kimi, mənəvi və ruhi varlığı da dediyim ünsürlərdən formalaşır.

Ümumi anlamda desək, həyat dəyişilən və dəyişilməyən varlıqlardan eləcə də əşyalardan ibarətdir. Dəyişilməyənlərə nümunə göstərdik. Dəyişilənlər isə iki hissəyə bölünür: a) insan iradəsinin əhatəsində baş verən dəyişikliklər; b) insan iradəsindən kənar və insanın heç bir təsir edə biləcək imkanının olmadığı dəyişikliklər;

İnsan gündəlik həyatında, münasibət qurduğu şəxslərin seçimində öz iradəsi çərçivəsində hərəkət edir. Lakin bəşər düşüncəsi və gücü müəyyən səviyyəyə qədər olduğu üçün dəyişikliyə məruz qalan bəzi hadisələrə təsir edə bilmir. Bu cür hadisələrin dəyişikliyində daha mütləq gücə, elmə və idraka ehtiyac var. Belə hadisələrdən biri də İlahi dinlərin təkmilləşməsi fonunda baş verən dəyişiklikdir.

Tanrı üzərinə düşən dəyişikliyi edəndən sonra, dini dəyişikliyə, sonuncu ilahi kitab kimi göndərilən Quranın modernləşməsinə başlanılsa, bəşər çox acı nəticə və ədalətsizliklə üzləşəcək. Biz bunun açıq nümunəsini görmüşük. İslamdan əvvəl, Qurandan öncə göndərilən kitablara bəşər müdaxiləsi tarixdə zümkarlığın əsasını qoyan ilk amildir.

Zaman-zaman İslama müdaxilə, Quranın yenilənmsənin zəruriliyini diktə edən fikirlərlə rastlaşmışıq. Bu cür batil və əsassız düşüncələr müsəlman dünyasına zərərsiz ötüşməyib. Ən azı o qədər də məlumatı olmayan müsəlmanlarda bəzi şübhələrin yaranmasına səbəb olub. Bu cür yanlış düşüncələr və batil əqidələr iki halda üzə çıxır. Ya cəhalət xəstəliyindən yaxa qurtara bilməyən “İslam alim”lərinin müştəbehliyindən, ya da birbaşa xarici qüvvələrin təsirindən.

Hər halda acı nəticə ortadadır - ziyan çəkən insanlıqdır.

Əksər halda isə yeni söz sahibi kimi ortaya atılan alimciyəzlər düşmən dəyirmanına su tökdüklərinin fərqindədirlər.

Burda bir haşiyəyə ehtiyac duyuram: İslam dini yeni sözün, yeni düşüncənin əleyhinə deyil. Lakin deyilən yeni söz Quran məntiqini təkzib etməməlidir. Çünki Quranın müəllifi (Allah) hər bir insandan daha mütləq elmə və idraka sahibdir. Digər tərəfdən, Quranın dediyi sözü, verdiyi proqnozu təkzib etmək gücündə olan bir qüvvə hələ ortaya çıxmayıb və çıxması da mümkünsüzdür.

Bəşər tarixində XX əsr inkişafı, müharibələri, faciələri, dəhşətlərilə xüsusi yer tutur. İyirminci yüzillik Azərbaycan xalqının başına gətirilən olmazın dəhşətlərinə də şahidlik edib. Hesab edirəm ki, başımıza açılan ən böyük faciə dini alimlərin kütləvi həbsi, qətli və xalqın genekodunda bir əsrə bərabər uçurumun yaranmasıdır. Bunun fonunda Qərb tərəfindən yaradılan və idarə olunan siyasi cərəyanların İsam adı ilə üzə çıxmasına rəvac verildi. Təbii ki, biz də İslam dünyasının bir parçası olaraq, Qərb hiyləsinə qurbanlar verməyə bilməzdik və hələ də veririk.

Ölkə gündəmini izləyənlər Elşad Miri ismini də tanıyırlar. Tanımayanlara onu öz dilindən təqdim edirəm: Elşad Miri uşaq yaşlarında Məhəmməd (s) peyğəmbəri yuxuda görür, bir müddət sonra Yevlax bazarında yuxuda görüşdüyü “peyğəmbər”in şəklinin satıldığına rast gəlir və təbii ki, həmin şəkli alır. Bu hadisəni möcüzə kimi təqdim edərək, ecazkarlığı haqqında fikir formalaşdırır. Qəhrəmanımız özünü anlayan vaxtdan namaza başlayır, təbii ki, cəfəri məzhəbinə uyğun qaydalarla. Öz ifadəsi ilə desəm, ilk dəfə namazı şiə kimi qılıb. Bir müddət sonra 17 nəfərlik heyətlə Fətullah Gülənlə görüşür və əhli-sünnə olması barədə qərar verir. Bu qərarın arxasında nələrin olduğu mənə məlum deyil. Yəni Elşad Miri əhli-sünnə yolunu həqiqət bilərək seçib, yoxsa kimlərinsə yağlı vədləri və komfort yaşayışın qarşılığında bu qərara gəlib? Bax bu sualın cavabı, onun bir etirafında gizlənib: “Fətullah Gülən, Adnan Oktar və bu qəbildən olan bir çox tanınmış simalara hocam deməyimdən qürur duyuram. Amerikanın 10 ştatında olmuşam və hətta 33-cü dərəcəli masonlarla da görüşmüşəm. Bunda heç bir qəbahət yoxdur. Amerikada mason lojasında şəklim də var. Bunların heç biri gizli deyil ki, mənim əleyhimə istifadə etsinlər. Heç bir məzhəbin nümayəndəsi deyiləm, ancaq və ancaq müsəlmanam. Lakin bütün məzhəblərin nümayəndələrilə görüşürəm”.

Məncə ətraflı izaha ehtiyac yoxdu. Müsəlman cəmiyyətinə ilahiyyatçı kimi təqdim olunan şəxs, mason lojası ilə görüşdüyünü özü etiraf edir. Bu cür görüşlərin hansı məqsədlə baş tutduğu məlumdu. Yoxsa 33-cü dərəcəli masonlar Elşadın qara qaş-gözünə vurulublar, vaxt tapan kimi zəngləşib onun xətti-xalına, gül cəmalına tamaşa etməkdən zövq alırlar?!

Elşad bir neçə məzhəb dəyişməklə dində də islahatlar aparmağın və Quranı modernləşdirməyin mümkünlüyünü hesab edir. Bir qədər əvvəl dediyim kimi dində, Quranda ancaq və ancaq Uca Yaradan özü dəyişiklik edə bilər. Bu da artıq baş verib. Dinin təkmilləşməsi nəticəsində İslam göndərilib, səmavi kitablara müdaxilələrdən sonra heç bir təhrifə uğramayan və məhz Allah özü qoruyacağına söz verdiyi Quran nazil olub.

Adını çəkdiyim şəxs son müsahibələrinin birində Quranın VII əsrdə göndərildiyini, gənclərin başa düşməsi üçün yenilənməsinin əhəmiyyətindən söz açır:

“Məsələn, Məsəd surəsini götürək... Amma VII əsr insanı bilirdi ki, Əbu Ləhəb kimdi və peyğəmbərə hansı zülmləri verib. Bəs günümüzün insanlarına bunu necə çatdıracaqsan? Ona görə də Quranın tərcüməsində səhvlərin olduğunu deyə bilərəm. Yazır ki, Əbu Ləhəbin əlləri qurusun. Allah niyə kiminsə əllərinin qurumağını istəsin? Allah niyə belə bir ifadə işlətsin? Əlləri qurudan kimdi? Heç Əbu Ləhəbin əlləri qurumadı. Surənin gəlişindən sonra 10 il yaşadı”.

Göründüyü kimi, Elşad Miri Quran barəsində dolayısı ilə şübhəli fikirlər səsləndirir. Hətta Allahın dediyinə şübhə ilə yanaşır. Allah Əbu Ləhəbin əllərinin qurumasını desə də, bu surə nazil olandan sonar 10 il Əbu Ləhəbin yaşadığını ironiya ilə qeyd edir.

Elşad müsahibsəinin sonrakı hissəsində Quranın müqəddəs kitab olmadığını özünəməxsus tərzdə izah edir: “Xeyr. Quran müqəddəs kitab deyil. Quran kitabının üstünə nə yazılıb? Qurani-Kərim. Baxın, Tövratın üzərinə nə yazılıb? Müqəddəs kitab. Deməli, müqəddəs kitab Tövratdı, Quran deyil”.

Elşad dəfələrlə insan müdaxiləsi nəticəsində dəyişikliyə uğrayan, həqiqi mahiyyətini itirən Tövratı, bir də Allahı müqəddəs hesab edir. Onun üçün Allahdan və Tövratdan başqa müqəddəs heç kim və heç nə yoxdur.

Bəs Quran kimə və nəyə müqəddəs deyir?

Əvvəlcə “müqəddəs” sözünün hansı kökdən olduğu və lüğətdə mənası haqqında. Bu söz ərəb mənşəli “qüds” sözündəndir, pak və pakizəlik mənasında işlənir. Hər şeyə mütləqə sahib olan Yaradan bu sözün mənasında da mütləq paklığa yiyələnib. Lakin bu, Allahdan başqa nəyin və kiminsə müqəddəs olmasına maneə deyil.

Allah Quranda bəzi şəxsləri, hətta bəzi yerləri müqəddəs hesab edir;

1. Mələklər: “(Ya Rəsulum!) De: “Ruhulqüds (Cəbrail) onu (Quranı) sənin Rəbbindən iman gətirənlərə səbat vermək, müsəlmanları isə doğru yola yönəltmək və (onlara Cənnətlə) müjdə vermək üçün haqq olaraq nazil etmişdir!” (Nəhl - 102)

Ayədə açıq şəkildə vəhy mələyi Cəbrailə “ruhulqüds” (müqəddəs ruh) deyilir.

2. Peyğəmbərlər: “(Ya Rəsulum!) Xatırla ki, o gün (Qiyamət günü) Allah (İsaya) belə buyuracaq: “Ya Məryəm oğlu İsa! Sənə və anana nemətimi yadına sal. O zaman səni müqəddəs Ruhla qüvvətləndirmişdim”. (Maidə - 110)

3. Bəzi torpaqlar: “Ey camaatım! Allahın sizin üçün əzəldən (vətən) müəyyən etdiyi müqəddəs torpağa daxil olun, geri dönməyin (düşməndən qorxub qaçmayın və ya dininizdən dönməyin), yoxsa zərər çəkmiş halda geri dönərsiniz”. (Maidə - 21) Yaxud bu ayə: “Mən, həqiqətən, sənin Rəbbinəm. Nəleynini çıxart, çünki  sən müqəddəs vadidə - Tuvadasan!” (Taha - 12)

4. Kəbə: “Məgər onlar, ətraflarındakı insanlar yaxalandıqları halda, (Məkkəni) onlar üçün müqəddəs, təhlükəsiz bir yer etdiyimizi görmürlərmi? Onlar batilə inanıb Allahın nemətini inkarmı edirlər?” (Ənkəbut - 67)

5. Ramazan ayı və Qədr gecəsi:  “İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolu açıq dəlilləri ilə aydınlaşdıran və (haqqı batildən) ayıran (Quran) Ramazan ayında nazil edilmişdir…” (Bəqərə - 185) “Həqiqətən, Biz onu (Quranı) Qədr gecəsi nazil etdik! ... Qədr gecəsi min aydan daha xeyirlidir!” (Qədr – 1,3)

6. Quran: “(Ya Peyğəmbər!) Əgər Biz bu Quranı bir dağa nazil etsəydik, sən onun Allahın qorxusundan (kiçildiyini) parça-parça olduğunu görərdin. Biz bu misalları insanlar üçün çəkirik ki, bəlkə, düşünələr” (Həşr - 21)

Quranın müqəddəsliyi onun mahiyyəti və hədəfləri ilə ölçülür. Bu mənada Quranın müqəddəs olamsını aşağadakılarla izah etmək olar:

Quranın Allaha məxsus olması

Allah tərəfindən nazil olması

Quranın ayələrinin Allah tərəfindən möhkəmlənməsi

Quranın bəşərin hidayəti üçün göndərilməsi

İnsana səadət bəxş edən, onu xoşbəxt etmək qüdrəti olan varlıq müqəddəs hesab olunur. Bütün məxluqun ən üstünü olan insana səadət bəxş edən, bəşərin hidayəti üçün göndərilən Quran necə müqəddəs olmaya bilər? Lakin Allah bu hidayət kitabını necə adlandırıbsa, o cür deməyimiz daha uyğundur.

Sonda Quranın müqəddəsliyi barədə Elşad Mirinin də qəbul etdiyi mənbdən dəlil gətirirəm. “Əhli-Sünnə vəl Cəmaat”-ın fətvalarını dərc edən İslmPP.com saytı Quranın müqəddəsliyi barədə yazır: “Quran bütün səmavi kitablardan daha çox müqəddəsdir və müqəddəsliyə daha çox Quran haqq edir. Amma Allahın kitabına elə Allah özü verdiyi adı deməyimiz yaxşıdı.

Qurani-Kərim: “(Sizə oxunan) bu (kəlam) çox qiymətli Qurandır”. (Vaqiyə - 77)

Qurani-Əzim: “(Ya Rəsulum!) Biz sənə (hər namazda oxunub) təkrarlanan yeddi ayəni (Fatihə surəsini) və (böyük) əzəmətli Quranı verdik”. (Hicr - 87)

Qurani-Məcid: “Xeyr, o (şer deyil) şanlı-şərəfli Qurandır!” (Buruc - 21)

Qurani-Mubin: “Əlif, Lam, Mim, Ra! Bunlar (mükəmməl ilahi) Kitabın və açıq-aydın (möcüzə olan) Quranın ayələridir”. (Hicr -1)”.

İlahiyyatçı, jurnalist Cavid Cabbarlı


Kəmalə Seyidova: "... yoxsa fəlakət qaçılmazdır”

Azərbaycanda hər gün insan haqları və demokratik dəyərlərlə bağlı vəziyyət pisləşir. Hakimiyyət Kütləvi İnformasiya Vasitələrini və siyasi partiyalari proseslərdən uzaqlaşdıra bilib. Nisbətən vətəndaş cəmiyyətinin üzvləri, bəzi QHT-lər mübarizə apara bilirdi. İnsan Haqlarının pozulması ilə bağlı əsas ciddi problemlər (Sərbəst toplaşma, Söz Azadlığı və s.) ölkədə fəaliyyəti olan QHT-lərə qarşı da təzyiqlərin artmasına gətirib çıxardı”. Bu sözləri Demokratik Qadınlar Birliyinin sədri Kamalə Seyidova Xeber.İnfo-a deyib.

K.Seyidova hesab edir ki, siyasi hakimiyyətin təzyiqləri 2013-cü ildən daha da intensivləşib: “Təzyiqlər həm də QHT-lər haqqında qanuna dəyişikliklər edilməsi, şərtlərin sərtləşdirilməsi ilə də müşahidə olunub. Belə ki, 2013-cü il dekbarın 17-də vətəndaş cəmiyyəti isntitutlarının fəaliyyətini tənzimləyən qanunlara Milli Məclis dəyişiliklər etdi. 17 oktyabr 2014-cü il tarixində Azərbaycan Respublikasının Prezidenti bu dəyişikləri imzaladı. Bu dəyişikliklər QHT-lərin fəaliyyətini ciddi şəkildə məhdudlaşdırdı, xarici donorlardan qrant almaga faktiki qadaga olunub. Bundan başqa total şəkildə həbslər başladı, Baş Prokurorluq yanında Ağır Cinayətlərə dair idarədə qeyri-hökumət təşkilatlarına qarşı açılan cinayət işi əsas gətirilərək ölkənin demək olar ki, bütün aktiv QHT-ləri istintaqa cəlb olundu. Qrant ala bilməyən, hər gün hüquq mühafizə orqanları tərəfindən sorğularda incidilən, təhdid və təhqir olunan vətəndaş cəmiyyəti üzvlərinin işi tamamilə iflic oldu. Bu hökümətin ölkəyə vurduğu ən böyük zərbələrdən biri idi. Yanlış siyasətin nəticələri özünü çox gözlətmədi, hökümətin mətbuata və siyasi partiyalara qarşı aqressiv repressiyası vətəndaş cəmiyyətinə qarşı yönələndə ilk olaraq elə hökümətin özünü vurdu.

K.Seyidova QHT-lərə basqının həm də yüzlərlə insanın işsiz qalması ilə nəticələndiyini qeyd edib: “QHT-lərin fəaliyyətinin dayandırılması ölkədə onlarla yox, yüzlərlə insanı işsiz qoydu. Bu azmış kimi, ölkəyə gələn pul axınının da qarşısını aldı. Amma bütün bunlar işin texniki tərəfidir. Vətəndaş cəmiyyətinin iflic edilməsi ölkənin dünyadakı reputasiyasını tamamilə mənfiyə endirdi. Qeyri hökümət təşkilatları ilə əməkdaşlıq edən xarici tərəfdaşları Azərbaycanın adının ən aşağı reytinqli, ən qeyri-tolerant, anti demokratik siyahılara salınmasına nail oldular. İllərlə birgə fəaliyyət göstərdikləri tərəfdaşlarının qanunsuz, şərlənərək həbs olunmasını, ağır sorğular altında əzilərək tamamilə fəaliyyətsiz vəziyyətə gətirilməsini bütün dünyaya çatdırdılar.

Digər tərəfdən, ən böyük zərbə ölkə içində QHT-lərin fəaliyyətinin aşağı düşməsi cəmiyyətə böyük zərbə idi. Çünki, vətəndaş cəmiyyəti tək insan haqları sahəsində fəaliyyət göstərmirdi, eyni zamanda sosial sferada, mədəni, maarifləndirici sahələrdə də öz müsbət rolunu ortaya qoyurdu. Siz bu bir ildə ölkədə cinayətkarlığın nə qədər artıdğını bilirsinizmi? Bəs əhalinin arasında hökümətə və cəmiyyətə qarşı aqressiyanının artmasını necə?

Axı Vətəndaş cəmiyyəti bütün bu prosesdə əhali ilə hökümətin arasında yer alaraq münasibətləri yumuşaltmağa, aqresiyanı azaltmağa, yükü öz üzərinə götürməyə çalışırdı. Siz bunun mənfi nəticələrini daha çox zaman kecdikcə görəcəksiniz.

Hökumət yanlışından bir an öncə qayıtmalı, Azərbaycanın xaricdəki nüfuzunu düzəltmək üçün, həm də baş verəcək böhran zamanı əhalinin aqressiyasını azaltmaq, müəyyən yükü öz üzərinə götürmək məqsədilə Vətəndaş Cəmiyyətinin fəlaiyyətinə yaradılmış əngəlləri anında aradan qaldırmalı, QHT-lərin işinin normallaşması üçün əlindən gələni etməlidir. Yoxsa fəlakət qaçılmazdır”.


“Yeni Müsavat"ın Yeni Azərbaycan Partiyasına (YAP) mehriban münasibətinin son zamanlar bağlı qapılar arxasından çıxması müsbət qiymətləndirilməlidir. İnanmaq istərdik ki, bu “səmimiyyət” qarşılıqlı olaraq siyasi proseslərə gələcəkdə də özünün yeni töhfələrini verəcəkdir. Mənim partiya sıralarından xaric olub olmamağımla tez-tez maraqlanması da yəqin ki, "Yeni Müsavat"ın YAP-a qayğıkeşliyindən irəli gəlir. Dəfələrlə mənə sual veriblər ki, niyə partiyanı tənqid edirəm, halbuki partiyanın ümumi strateji xəttinə qarşı bir kəlmə belə söyləməmişəm. Bircə onu söyləmişəm ki, mən bu qəzetlə yoxam və sonuna qədər də olmayacam. Mən şəxsi maraqlarımdan bu qənaətə gəlməmişəm. O qəzetin Heydər Əliyev və İlham Əliyevə yağdırdığı aşağılayıcı ifadələri, ağılagəlməz təhqirləri heç bir mətbu orqanı yazmayıb. Bağışlayanlar özləri bilərlər, ancaq mən bunu qəbul edə bilmirəm. Ona görə də lap öncədən “Yeni Müsavat” və onun rəhbərliyinə qarşı ən kəskin mövqedə olmuşam, bu gün də həmin fikrimdəyəm. “Yeni Müsavat”ın səhifələrində elə sözlər yazılıb ki, indi də onları oxuyanda adamı dəhşət bürüyür. Guya ki, “Yeni Müsavat”sız iqtidarın işi çətin olacaqdı, balans yaratmağa çalışdılar. Bu təklifi hakimiyyətə verən kəs İlham Əliyevə ən böyük pisliyi edib. Bununla belə nələrisə nəzərə alaraq dostluq müqaviləsi bağlayan tərəflərin işinə, götürdükləri öhdəliklərin hansı tarixədək sürəcəyinə qarışmaq fikrim yoxdur.

Deməyim odur ki, Report.az saytının birisindən götürdüyü müsahibəni Müsavat.com da tirajlayıb. Orada mənimlə bağlı sual da var, “Partiyanı sərt tənqid edən Eldar Sabiroğlunun YAP sıralarından xaric edilməsi müzakirə mövzusudurmu?” Çox qəribədir, onlar nə zamandan YAP-ın təəssübkeşçisi çıxıblar ki, mən bundan xəbərsiz olmuşam. “Report”la işim yoxdur, lakin bildirmək istəyirəm ki, partiyadan o zaman adamı uzaqlaşdırırlar ki, partiyanın ümumi siyasətinə və partiya rəhbərliyinə qarşı hər hansı əks mövqe tutmuş olsun. Mən bunu etməmişəm və heç zaman da mümkün deyil. Lakin partiyada olan ayrı-ayrı natəmiz adamlara qarşı tənqidi fikirlərimi söyləmişəm və bundan sonra da söyləməkdə davam edəcəyəm. YAP-ın nizamnaməsi bunu mənə qadağan etmir. YAP-ın nizamnaməsi mənə qadağan etmir ki, partiya üzvü kimi partiya rəhbərliyinin və YAP-ın ümumi siyasətinin müdafiəsi üçün lazım gəldiyi anda öz töhfəmi verim. Və bu da mənim birinci dərəcəli vəzifəmdir. Ona görə də yanlışlığa yol verməsinlər.
Qeyd edirlər ki, guya mən gündəmdə qalmaq üçün bəzi çxıışlar edirəm. Mən gündəm acı deyiləm, gündəm acı hər dəfə tribunaya çıxıb, televiziyalarda görünüb iqtidarın hörmətini salan adamlardır. Və belə düşünənlərə də demək istəyirəm ki, gedin müəyyən olunmuş işinizin qulpundan yapışın.

Öldürülmüş xəlifənin qanlı köynəyi niyə uzaq şəhər valisinə aparıldı?
Professor Əli Nağıyevin internet qəzetlərindən birində yayımlanan müsahibəsi cəmiyyət tərəfindən birmənalı qarşılanmır. Əli Nağıyev cəmiyyətdə qarşıdurma yaradacaq qədər təhlükəli fikirlər səsləndirib. Onun dinə aid olamayan və lakin din adından səsləndirdiyi fikirləri bir qədər sonra cavablandıracam. 
Əli Nağıyev “Siyasətçi və din” rubrikasında danışıb. Məlum saytın həyata keçirdiyi rublika yanlış və cəmiyyət üçün təhlükəlidir. Çünki bu rubrikanın məqsədi İslam dininin əsas məzhəblərindən hesab olunan şiə məzhəbinə qarşı xoşagəlməz və təhqir dolu fikirlər səsləndirməklə cəmiyyətdə dini qarşıdurma yaratmaqdır. Azərbaycanda dövlət başçısı səviyyəsində dini tolerantlığın təbliğ olunduğu bir dönəmdə belə layihələrin həyata keçirilməsi kimə lazımdır və kimin planıdır, anlamaq olmur. Bir qədər əvvəl də, siyasətdə uğur qazanmayan partiya sədrlərindən biri arzuolunmaz fikirlər səsləndirmişdi. Biz onun yanlış fikirlərini Quran əsasında mətbuat vasitəsilə cavablandırdıq. Lakin bu rubrikanı həyata keçirən sayt cavab haqqımızı tanımadı. Növbəti dəfə belə ziddiyyətli və cəmiyyət üçün təhlükəli müsahibənin dərc olunması sayt barədə şübhələr yaradır. 
Qeyd edim ki, Azərbaycan hüquqi və dünyəvi dövlətdir. Bütün hüquqi sturukturları da fəaliyyətdədir. Dini camiədə bölücülük siyasəti yürütmək, hansısa tərəfi ağır ittihamlarla suçlamaq, “dindarları gözdənsalma” kampaniyası aparmaq dövlətimiz və xalqımız üçün heç də yaxşı hal deyil. Yaxşı olar ki, aidiyyatı qurumlar bu barədə düşünsün və araşdırma aparsın. Ən azı ölkədə sabitliyi pozmağa cəhd elementləri, dini qarşıdurma yaratmaq istəkləri qeyd etdiyim hər iki müsahibədə açıq görünür.  
Ümidvaram ki, həmin sayt da yanlışlığını anlayacaq və qarşıdurma yarada bilən layihələrinə son qoyacaq. 
İndi isə Əli Nağıyevin fikirlərini cavablandıraq. Əli müəllim adının qarşısında professor yazdırmış şəxsdir. Eyni zamanda Azərbaycan Respublikasının əmək və əhalinin sosial müdafiəsi naziri (1996-2006), Azərbaycan Respublikasının Belarus Respublikasında Fövqəladə və Səlahiyyətli Səfiri (2006-2011), Azərbaycan Respublikasının Müstəqil Dövlətlər Birliyinin nizamnamə və digər orqanları yanında daimi səlahiyyətli nümayəndəsi (2009-2011). Hakim Yeni Azərbaycan Partiyasının qurucularından biri və partiya sədrinin keçmiş müavini olub. Bu titulları ona görə sadaladım ki, dövlətin güclənməsi, əhalinin yaşayış səviyyəsinin yüksəlməsi və cəmiyyətin saflaşması üçün Əli Nağıyevin də rolu və məsuliyyəti olub. Bu məsuliyyəti və vəzifəni necə icra etməsi isə göz önündədir. 
Tətbiqi-riyaziyyat fakültəsini bitirən Əli müəllim dövlət idarəçiliyində həyata keçirdiyi ideyalarını indi də Quran ayələrində tətbiq etmək fikrindədir. Quran ayələrinin “möhkəm-mütəşabeh” olduğunu dilə gətirməklə professorluğunu bir daha isbatlamağa çalışır. Xubbbb. Bu məsələdə iradım və şübhəm yoxdu. Lakin hörmətli professor bilməlidir ki, riyaziyyatı öyrənmək üçün sadəcə ədədləri, rəqəmləri tanımaq kifayət deyil, mütləq dizini qatlayıb ustad qarşısında oturmalıdır ki, riyaziyyatın sirrlərini öyrənsin. Əks halda heç bir rəqəmi hardasa tətbiq edə bilməyəcək. Quran ayələri də ona görə “möhkəm-mütəşabeh”ə bölünür ki, sirrlərini ancaq zəhmət çəkən şəxslərə pıçıldasın. Bu mövzu ümumi cəmiyyət və Əli müəlim üçün olmadığına görə üstündə çox dayanmıram. Lakin Əli müəllim soruşur ki, “mütəşabeh” ayələri izah edən ağıllı adamlar kimdir? Mən isə ondan soruşuram Quranın təfsiri barədə neçə kitab oxumusunuz, yaxud Quran elmləri üzrə neçə mütəxəssislə bu barədə fikir mübadiləsi etmisiniz? Özünüz deyirsiniz ki, cəmi iki dəfə müstəqillik dövründə Quranın tərcüməsini oxumuşam. Bir professor üçün ixtisaslaşmış mütəxəssisin kim olduğu və hər bir elmi əsəri orjinalından mütaliə etməyin keyfiyyəti məlumdur. Əli müəllim, siz heç ərəb əlifbasını bilmirsiniz və buna təəssüflənirsiniz. Quran barəsində tərcüməyə əsaslanıb mütəxəssis kimi danışmaq heç insafdır? 
Siz dəfələrlə təkrar edirsiniz ki, dini suallara cavab tapmaq mənim haqqımdır. Hamı və xüsusən din sizin bu haqqı tanıyır. Elə dinin mahiyyəti də budur ki, onun bütün əqidə məsələləri məhz ağıl və məntiq əsasında qəbul olunsun. Lakin sizin haqq bildiyiniz suallar kənardan qərəzli və məzhəblərarası qarşıdurma yaradacaq qədər təhlükəli görünür. Dini bilginiz də sıfra bərabərdir. Siz hələ “Tövrat”ın hansı peyğəmbərə göndərildiyini bilmirsiniz. “Tövratı Qurandan qabaq İsa kimi bir böyük peyğəmbər qəbul edib və Quranın özündə bununla bağlı ayə var”.  Tövratın İsa peyğəmbərə nazil olduğunu deyir, hətta Qurana da böhtan ataraq orda qeyd olunduğunu söyləyirsiniz. Tövratın hansı peyğəmbərə nazil olmasını bilməmək bir professor üçün utancvericidir. 
Hörmətli professor sonra peyğəmbərin dövründən keçib, xəlifələrin zamanını araşdırır və üçüncü xəlifənin Həzrət Əli (ə) tərəfindən öldürüldüyünü iddia edir. Bəli, bunlar çox uzaq tarixdə deyil, orta əsrlərdə baş verib. Osmanın öldürülməsi də tam aydın məsələdir. Lakin kim(lər)sə onun ölüm səhnəsini pərdələyir(lər)sə deməli həqiqəti ört-basdır edir. “Mərvan Osmanın qanlı köynəyini götürüb Şama Müaviyənin yanına qaçdı. Tarixi mənbələrdə yazılır: “Osman otaqdan damın üstünə çıxıb, Əlini köməyə çağırdı. Əli həm də onun bacanağı idi. Amma o gəlmədi”. Halbuki, birinci dəfə çağıranda Əli onun köməyinə gəlmişdi. Şərt qoymuşdu ki, müəyyən şeyləri yerinə yetirməlidir. Əli deyirdi ki, filan yerdən filan rəhbəri çıxart, Mərvanı qov. Osmanın da xəlifə başçısı kimi bunları etməmək və ya qismən etmək haqqı var idi.  Əli nə dedisə, onu etsəydi, onda Osman nə xəlifə olardı?!”. 
Professor Osmanın ölüm səhnəsini belə cızır. Sual yaranır, Osman harda öldürüldü və Mərvan hansı vəzifəni daşıyırdı? Mərvan Osmanın qanlı köynəyini niyə məhz Müaviyənin yanına apardı? Cavab: Osman Mədinədə xəlifə sarayında öldürüldü. Mərvan da o zaman elə Osman olan sarayda yüksək vəzifə daşıyırdı. Osmanın müşaviri idi. Yəni hər gün xəlifənin yanında olur, ona İslam dövlətini idarə etmək üçün məsləhətlər verirdi. Müaviyə isə Şam şəhərinin valisi idi. Fərz edək ki, Osmanı Əli (ə) öldürdü. Niyə Mərvan onun qanlı köynəyini böyük İslam dövlətinin kiçik şəhər valisinə aparırdı? Deyəcəksiniz, Müaviyə Osmanın qohumu idi. Bəs Mərvan Osmanın qohumu deyildi? Yaxud Osman İslam dövlətinin xəlifəsi deyildi ki, onun qanını paytaxt Mədinədən xeyli uzaqda yerləşən bir şəhərin başçısı alsın? Osmanın qanını sizcə xəlifə sarayı almaqda daha haqlı deyildi? Hörmətli Əli Nağıyev bu sulları araşdırın, dediklərinizdə səmimisinizsə. 
Bir tərəfdən deyirsiniz Osmanı Əli öldürdü, bir tərəfdən də deyirsiniz ki, Osman mühasirəyə düşəndə damın üstünə çıxıb Əlini çaığırdı, Əli getmədi. O zaman üçüncü tərəf ortaya çıxır. Bəli, o tərəf xalq idi. Sosial problemlər məngənəsində sıxılan, cahil əməvilərin hakimiyyətindən bezən, təcrübəsiz və rüşvətxor məmurların təhqirlərindən cana doyan xalq. Bütün yerlərdən paytaxt Mədinəyə gəlmişdilər. Xəlifədən ədalət, sosial rifah tələb edirdilər. Həzrət Əli (ə) isə qızmış xalqı sükuta səsləyirdi. Çünki Osman İslam xəlifəsi idi və xəlifənin öldürülməsi heç də yaxşı hal deyildi. Bu, cəmiyyətdə ciddi problemlərə və itaətsizliyə gətirib çıxarda bilərdi. Həm də xəlifənin öldürülməsi adi hal olardı. Osman əvvəlki xəlifələrdən fərqli olaraq, dövlət işlərində Həzrət Əlinin məsləhətlərini dinləmir, təcrübəsiz əməvi cavanlarına çox məsuliyyətli vəzifələr tapşırırdı. Qeyd edim ki, Ömər azı yetmiş dəfə “Əli olmasaydı Ömər məhv olardı” ifadəsini işlədib. Əbu Bəkr də Həzrət Əlinin məsləhətlərini dinləyir, dövlət işlərində ona etibar edirdi. 
Xalq qiyam edəndə Həzrət Əli xəlifə Osmanı qorumaq üçün haşimilərdən ibarət bir dəstə döyüşçü saraya göndərdi. Mərvan da Osmanı aldadırdı ki, Müaviyyə Şam ordusunu Mədinəyə göndərir. Osmanı bu adla aldatdılar. O, da Şam ordusuna arxalanıb xalqın qarşısına çıxmadı. Xalqın qarşısına çıxıb, haqsızlığa son qoyacağı barədə söz versəydi, qiyam xəlifənin ölümü ilə nəticələnməyəcəkdi. Əslində Osmanı öldürən, yaxud ölümünü tezləşdirən Müaviyə və Mərvan idi. Onlar Osmanın ölümündən və qanlı köynəyindən istifadə edib müsəlmanlar arasında parçalanma yaratdılar və əməvi hakimiyyətini möhkəmləndirdilər. 
Əli Nağıyev müsahibənin sonrakı hissəsində məqsədini nisbətən açıqlaya bilir: “Peyğəmbərlər seçilmişlərdir. Eyni zamanda Nyuton da seçilmişdir. Həmçinin Nizami Gəncəvi də, Hüseyn Cavid də, Üzeyir Hacıbəyov da, Heydər Əliyev də. Nizami peyğəmbər dönəmində olsaydı, əminəm ki, ona peyğəmbər deyərdilər. Atatürk peyğəmbər dönəmində gəlsəydi, ona peyğəmbər deyərdilər”. 
İlahi peyğəmbəri sadə insanlarla eyni cərgədə qoymaqla, ilahi vəhyi də sadə inasanların sözü ilə eyniləşdirir. Nəticədə vəhyə olan inamda, peyğəmbərə olan güvəndə çat yaratmağa çalışır. Düşünürəm ki, mərhum prezident, dünyaşöhrətli siyasətçi Heydər Əliyev adının peyğəmbərlə bir yerdə çəkilməsinə razı olmazdı. 
Əli Nağıyev Quranın təhrif olunduğunu, ona insan düşüncəsinin nüfuz etdiyini deməklə Quran ayələrinin təsirini azaltmağa çalışır. Hətta ikinci xəlifə Ömər haqqında da həqiqətdən çox uzaq cümlə işlədir: “Ömərin ilk dəfə təxminən 25 ildən sonra üç ədəd “Quran” kitabı yığdırması haqqında yuxarıda dedim”. 25 il hardan başlayır və nə deməkdir, Əli müəllim? Əgər Peyğəmbərin (s) vəfatından sonranı nəzərdə tutursansa, Peyğəmbərdən sonar birinci xəlifə Əbu Bəkr 3 il, ondan sonra ikinci xəlifə Ömər isə 10 il xilafət kürsüsündə oturdu. Bu da cəmi 13 il edir. Yoxsa demək istəyirsiniz Quran Peyğəmbərin dövründə kitab kimi yığılmağa başladı? Elə idisə, mütləq bu göstəriş Həzrət Məhəmməd tərəfindən verilməli idi. Bu izah sizin Quran haqqında dediklərinizlə tərs mütənasibdir. Deməli 25 il söhbətini hardansa din tarixinə məlum olmayan deşikdən çıxartmısınız. 
Qurandan Məhəmmədə, Osmandan Müaviyəyə qədər İslam tarixini şərh edib, Hüseynin Aşurasına daş atacaq qədər cəsarətli davranır, hörmətli professor. “İmam Hüseyni bu gün qəhrəmanlıq səhifəsi kimi təqdim edirlər. Doğrudurmu?! Xeyr. İmam Hüseynin özünün nə qədər səhvi olub. Birincisi, imam Hüseyn vəziyyəti düz hesablamırdı. İkincisi, isə onun iddiaları. İmam Hüseyn qardaşı Həsəndən bir yaş kiçik idi. Altı ay Həsən xəlifəlik etdi. Özü də 15 minə qədər qoşunu var idi. İmam Hüseyn əgər qəhrəman idisə, qoşunların yığıb qardaşı ilə birlikdə Müaviyəyə qarşı döyüşüb qalib gələrdi. Yoxsa ki, o dərəcədə biabırçı, alçaldılmış şəkildə xilafəti Müaviyəyə təhvil verməzdilər. İmam Hüseynin ambisiyalı olmasını sübut edən çoxlu faktlar var”.
Həzrət Hüseyn (ə) hər şeydən əvvəl ilahi höccət və zəmanəsinin məsum imamı idi. Ona görə də vəziyyəti hamıdan yaxşı görür və nəticəsini bilirdi. Əli müəllim deyir ki, Hüseyn qardaşı Həsən ölən kimi dərhal qoşunu başına yığıb Müaviyə ilə döyüşməli idi. Hətta İmam Həsənlə Müaviyə arasında imzalanan sülh müqaviləsini alçaldılmış və biabırçılıqla hakimiyyəti Müaviyəyə təslim etmək kimi qiymətləndirir. Düzdür, Həzrət Hüseyn (ə) Müaviyənin dövründə 10 il imam oldu və qiyam etmədi. Bunun bir çox səbəbləri var idi. Yazının həcmini nəzərə alaraq birini deyirəm. Müaviyə zahirdə özünü Peyğəmbərə oxşadır, şəriət məsələlərinə əməl edən kimi aparırdı. Oğlu Yezid isə açıq şəkildə şərab içir, meymun saxlayır, heç bir şəriət hökmünə əməl etmirdi, hətta müşavirlərindən biri də xristian idi. Belə bir şəxsin müsəlmanlara rəhbər olmasına etiraz etmək hər kəsdən əvvəl zəmanənin ilahi höccəti olaraq Həzrət Hüseynə vacib idi və Hüseyn bu zəruri qərarı verməklə dinin vacibatına əməl etdi. Sadə dillə desək, Müaviyənin dövründə baş verən qiyam nəticəsiz qalacaqdı. Yezid isə qiyam üçün özü şərait yaratmışdı. 
Əli Nağıyevin dediyinə cavab vermək üçün bir müqayisə aparmaq istəyirəm. Əgər həqiqətən sülh bağlamaq biabırçılıq və rüsvayçılıqdırsa, niyə 1994-cü ilə Əli Nağıyevin də təmsil olunduğu və hətta ikincisi olduğu (o zaman YAP-da müavin idi) bir hakim partiya işğalçı Ermənisatnla atəşkəs müqaviləsi imzaladı?  İndi kimsə çıxıb həmin müqaviləni tənqid edə bilər. Lakin o dövür üçün ən yaxşı çıxış yolu hesab olunurdu. Ona görə ki, sovet şinelindən çıxmış Azərbaycan dövləti yeni qurulurdu, ordusu pərakəndə vəziyyətdə yaxud yox səviyyəsində idi. Zaman qazanmaq lazım idi ki, ölkə özünə gəlsin, ordu formalaşsın, ölkənin iqtisadi vəziyyəti düzəlsin və sair. Hörmətli Əli Nağıyev, sizin dediyiniz 15 minlik qoşun da Həzrət Əlinin dövründə 3 böyük döyüşdən çıxmışdı. Sosial poblemlər xeyli çoxalmışdı, yeni qurulmuş İslam dövləti iflas təhlükəsi ilə üz-üzə idi. Əgər İmam Həsən Müaviyə ilə sülh bağlamasaydı həmin 15 min də qırılacaqdı, İslam dövləti tam olaraq məhv olacaqdı. 
Əli müəllim deyirsiniz ki, heç olmsa Hüseyn döyüşçüləri ətrafına toplayıb Müaviyə ilə döyüşməli idi. Yaxşı o zaman mən sizdən soruşuram, yaradıcılarından biri olduğunuz hakim partiya ən müasir hərbi texnika ilə təchiz olan orduya işğal olunmuş torpaqları azad etmək üçün niyə göstəriş vermir? Axı 21 ildir atəşkəs elan olunub. Deməli bilmədiyimiz səbəblər hələ ki, döyüş əmrinə mane olur. 
Bu müqayisəni ona görə apardım ki, tarixə daş atmaq, illər əvvəl baş verən hadisələrdə kimlərisə ittiham etmək cəsarət və qəhrəmanlıq deyil. Bunun üçün azacıq insaf lazımdır. Deyəsən bu müsahibə vaxtı insaf sizdən uzaq düşüb… 
Həzrət Hüseynin qəhrəmanlığına gəldikdə, bəli qəhrəmandır. Sizcə qəhrəman necə olur? Bu şəxs özü ilə bərabər bütün nəslini qurban verdi. Sizin bir yaxınız Qarabağ döyüşündə şəhid olubmu? Yaxid heç olmasa əlinə silah alıb döyüşə gedibmi? 
Həzrət Hüseynin məqsədini, şəhidlik məqamını kölgələməyə can atırsınız. Bu mövzunu İmam Hüseynin bir kəlamı ilə bitirirəm. “Mənim kimilər, sənin kimilərə beyət eləməz”. Yəzid İmam Hüseyni seçim qarşısnda qoyur – ya beyət, ya ölüm. İmam isə bu cümləni deməklə bütün aləmə bəlli edir ki, mənim Yezidlə davam şəxsi müstəvidə deyil. Mən haqq olaraq, Yezid kimi batillə döyüşürəm. Belə olmasaydı, Deyərdi mən sənə beyət etməyəcəm. Amma dedi: nə qədər həyat var mənim kimi azad düşünən, azad yaşamaq həvəsində olan şəxslər, sənin kimi çirkaba batan, azadlığı boğanlara beyət əlini uzatmayacaq. 
Əli müəllim, siz belə bir seçim qarşısında qalmısınız? Qalsanız necə rəftar edərdiniz? Bundan sonra Kərbəla, Aşura, Həzrət Hüseyn haqqında danışmaq istəsəniz heç olmasa özünüzü belə bir seçim qarşısında hiss edin. 
İddia edirsiniz ki, şiəlik dini parçalayıb. “Həzrəti Əli Müaviyəyə uduzandan sonra şiəliyi bir partiya kimi elan etdi”. Tarixdə hadisələrin xronologiyası deyilən bir anlayış var. Sizin dedikləriniz heç bir məntiqə uyğun deyil. Osman öldürüləndən sonra Həzrət Əli müsəlmanların xəlifəsi oldu. Bütün valilər (indiki icra başçısı) də ondan beyət etməli (dövlət başçısı kimi tanımalı) idilər. Lakin Müaviyə Həzrət Əliyə beyət etmədi. Qoşun yığıb mərkəzi hakimiyyətə qiyam elan etdi. Bu məsələdə kimi haqlı hesab edirsiniz? Sizcə Əli Müaviyənin bu qiyamına göz yummalı idi? Əgər belə bir hal bizim dövrümüzdə baş verərsə, dövlət başçısını haqlı bilcəksiniz, yoxsa hansısa rayonda mərkəzə üsyan edən şəxsi dəstəkləyəcəksiniz? 
Sizin yazdıqlarınıza həyat yolunuza və fəaliyyətinizə uyğun cavab verirəm ki, məsələ tam aydın olsun. 
Həzrət Əli Müaviyə ilə döyüşəndə artıq xəlifə idi. Partiya isə hakimiyyətə gəlmək üçün yaradılan təşkilatdır. Həzrət Əli xəlifə ola-ola nə ehtiyac var idi ki, partiya yaratsın? Bəlkə siz demək istəyirsiniz, Müaviyə hiylə və məkrlə xilafət kürsüsünü qəsb edəndən sonra Əli tərəfdarlarını bütün beytul-maldan (dövlət büdcəsi) məhrum etdi, hətta Əli tərəfdarlarının məhkəmələrdə şahidliyi qəbul edilmirdi. Hansı xəlifə özündən əvvəlki xəlifəyə rəsmi şəkildə lənət oxutdurub? Bilmirsinizsə deyim, Müaviyənin göstərişi ilə düz altımış il peyğəmbər mənbərindən peyğəmbər yerində oturan şəxslər Həzrət Əliyə lənət oxuyub. O zaman Əli tərəfdarları da bir-birinə dayaq olub, yaşamağa davam etməli deyildilər? Siz buna partiya yaradaraq, dini parçalamaq deyirsiniz?    
Həzrət Əlinin (ə) qətlə yetirdiyi xəvariclərin (dindən çıxanlar) halına yanıb, onlara ağlamaq istəyirsinizsə, kim sizə mane olur? Kimsə onlara yas saxlamaqda sizi suçlayıb? 
Əli müəllim, Tövrat və İncili əsas götürərək cəhənnəmi dolayısı ilə inkar edir, cənnətin mərtəbələrini məsxərə edirsiniz. Amma cənnət və cəhənnəmin mərtəbələri insanların əməllərinə görə tərtib olunacaq. Necə ki, sizin adınız məşhur “91-lər”lə çəkiləndə etiraz edir və deyirsiniz ki, “91-lər”i mən yaratmışam, adım gərək xüsusi qeyd olunsun və mən onlardan daha çox mükafatlara layiq görülməliyəm. Allah da sizin bu istəyinizə görə cənnəti səkkiz mərhələdə yaradıb ki, az iş görənlə çox zəhmət çəkənin fərqi olsun və ilahi ədalət konsepsiyası pozulmasın. 
“Artistlik etmək məndən uzaq bir şeydir. Mən gördüyüm işdə səmimiyyəti xoşlayıram. O şey ki, mənim ürəyimcədir, onu edirəm. Ürəyimcə, deyilsə, özümü camaatın gözünə soxmaq istəmirəm”. Bu “kəlam”ı  “Nə zamansa müqəddəs hesab olunan ziyarətə getmək istəyərdinizmi?”- sualına cavab olaraq səsləndirmisiniz. Ziyarətə getmək artistlikdir, səmimiyyətdən uzaqdır? Axı müqəddəs məkanların ziyarət olunmasını gənc nəsil mərhum prezident Heydər Əliyev və ölkə başçısı cənab İlham Əliyevdən öyrənir. Yoxsa siz mərhum Heydər Əliyevin Aşura haqqında dediyi fikirləri eşitməmisiniz, Onun məscidlərimizə, müqəddəs məkanlara münasibətindən bixəbərsiniz? Heç bir il olmayıb ki, president İlham Əliyevin ailəsi müqəddəs Məkkə şəhərində Kəbəni ziyarət etdi. Ölkə başçısı ailəlikcə dinə və müqəddəs məkanlara inam və ehtiramını bildirdi. Sizcə bu əməllərdə səmimiyyət yox idi? 
 
P.S. Müsahibədə razılaşmadığım, tarixi faktlara və dinə zidd olan xeyli fikirlər yer alsa da, yazının həcmini nəzərə alaraq daha çox qabarıq görünənləri cavablandırdım. 
 
Cavid Cabbarlı
İlahiyyatçı jurnalist

 Vətəndaş və İnkişaf Partiyasının (VİP) sədri Əli Əliyev özünün “Facebook” səhifəsində Azərbaycan hakimiyyətinin “peşəkar yalan” siyasətinin geniş təhlilini verib. Həmin yazını təqdim edirik:

“Azərbaycan hakimiyyətinin yüksək rütbəli məmurları yalan danışmaqdan çəkinmirlər. Yalan bütün mövzuları-seçki, soisal, maliyyə, iqtisadi, hərbi və s. sahələri əhatə edir. Azərbaycanda hər işin real və irreal görüntüsü mövcuddur. Televiziyalar, çap və elektron mətbuatın əksər nümayəndələri məmurların və deputatların dili ilə hər işin əla getdiyini, böhranın mövcud olmadığını, yaranmış vəziyyətin daxili deyil, xarici amillərdən asılılığına hamını inandırmağa çalışırlar. Konkret nümunələr necədir?

Həqiqi durumun necə olduğuna keçməmişdən əvvəl, yalan barədə Allahın yaratdıqlarına göndərdiyi son müraciət toplusu, müsəlmanların yaşam Konstitusiyası olan müqəddəs Quranın nə söylədiklərinə də paralel olaraq diqqət yönəldək. Unutmayaq ki, Dövlətimiz müsəlman ölkəsidir. Bizi idarə edənlər də Quran ehkamlarını nəzərə almalı, bacardıqca ona əməl etməlidirlər. Düzdür, əsas məmurlarımızdan bəzilərini vaxtaşırı dini ayinlərin icrasında görsək də, onların bir hissəsinin kommunist olduğunu, yəni rəsmən Allahsız olduğunu da unutmamalıyıq. Zatən "azanın ləğvi" kimi əndrəbadi qərarlar, məhz bu iqtidarın icadlarındandır.

Müqəddəs kitabımız, yalanın kimin xasiyyəti olması barədə belə deyir: İş bitdikdə şeytan deyəcək: “Həqiqətən də, Allah sizə gerçək vəd vermişdi. Mən də sizə vəd vermişdim, lakin sizə yalan danışdım…” (İbrahim surəsi, 22). Yaxud yalan barədə belə deyir:"Yalanı ancaq Allahın ayələrinə inanmayanlar uydururlar. Onlar əsil yalançıdırlar!"( Nəhl 105). Başqa bir ayədə isə belə söylənir:"...Allah yalançı, nankor olan kimsəni doğru yola müvəffəq etməz". (Zümər - 3).

Ümumiyyətlə, ciddi dövlət xadimlərinin, insanların etimadı ilə rəftar etməli olanların yalan danışması əxlaqsızlıq, sayğısızlıq, müqəddəs Kitabımızdan göründüyü kimi həm də Allahsızlıq və şeytana bənzərlikdir. Xüsusən, son dövrlər yüksək səviyyədə çəkinmədən bütün insanlarımızı aldadan bəyanatların şahidi oluruq. Məsələn, ölkədə parlament seçkiləri kütləvi şəkildə pozuntu və müdaxilələrlə saxtalaşdırılır, insanların siyasi iradəsi və taleyi zorlanır. Seçkilər barədə danışan görəvlilər isə yalan danışaraq, "ədalətli seçkilər"in keçirildiyini deyirlər. Belə çıxışlar, hakimiyyət nümayəndələrinin mandatın pul ekvivalentli olması barədə faktlar (Elşad Abdullayev) aşkarlaması, danışıq yolu ilə müxalifətin parlamentə "yerləşdirilməsi" haqda (Siyavuş Novruzov) etirafları fonunda baş verir.

Başqa nümunədə, Milli Bank sədri Elman Rüstəmovun, devalvasiya axşamı əhalini açıq şəkildə aldatması ilə müşayiət olunan televiziya açıqlamasını yada salaq. Bütün dünyada bankirlər cəmiyyətin dürüstlük simvolu sayılır. Aparıcı dünya banklarının gəlişməsinin səbəbi, onların yaradıcılarının şəxsi və peşəkar "təmizlikləri" olub. Maliyyəçinin peşə kodeksi, ona müştərinin etimadı ilə sui-istifadəni qadağan edir. Bu tabunu pozmuş əsl, şərəfli bankirlərin, həyata müxtəlif yollarla vida etməsi barədə tarixdə yüzlərlə misal var.

2008-ci il böhranı zamanı əslən alman, investisiya şirkətinin rəhbəri layihəsinin bankrot olması və şirkətin payçılarının etimadını doğrultmadığına görə özünü qatarın altına ataraq, suisid etmişdi. Mən kiməsə özünə qəsd təklifi etmirəm, bu əməl dinimizdə qadağandır. Lakin bütün vətəndaşları aldatmış baş bankirin məqamında qalmasının izahı yoxdur.

Digər qabarıq yalan nümunəsi maliyyə naziri Samir Şərifovdan gəldi. Ötən ayın sonlarında Britaniyanın İndependent nəşri Azərbaycan hökümətinin kredit alınması məqsədilə Beynəlxalq Valyuta Fondu və Dünya Bankı ilə təmaslarda olduğunu yazmışdı. Eyni məlumatı RBK TV kanalı da fevral ayının 4-də nüsxələmişdi. RBC TV belə danışıqların Avropa İnkişaf və Yenidənqurma bankı(AİYB) ilə aparıldığını da bildirmişdi. Bu məlumat milli mətbuata sızan kimi, nazir Şərifov heç kəslə kredit alınması üçün əlaqəyə girmədikləri barədə açıqlama verdi.

İctimaiyyətdə haqlı suallar doğuran bu maliyyə əməliyyatında qeyri-adi bir tərkib olmasa da, ölkəni böhrana soxmuş hökümət, sanki gözbağlayıcı kimi əlamətləri gizlətməyə çalışır. Şərifovun bəyanatını təkzib, xarici mətbuatı təsdiq edən məlumatlar çox keçmədən üzə çıxdı. İqtisadi İnkişaf naziri Şahin Mustafayev 12 fevral tarixində Londonda AİYB-nin prezidenti Suma Çakrabati ilə 2017-2020-ci illərdə qarşılıqlı əməkdaşlıq barədə görüş keçirib("Trend").

Eyni məlumat mənbəyində Beynəlxalq Valyuta Fondunun rəhbəri Kistin Laqardın açıqlaması yer alır. PUNCH nəşrinə istinadən yayılan xəbərdə xanım maliyyəçi, Azərbaycan iqtisadiyyatını tərifləməklə yanaşı, Fondun yaranmış beynəlxalq konyukturada Dövlətimizə yardım göstərilməsini öz təşəbbüsü kimi təqdim edir. Maraqlıdır, xanım Laqarda nə düşüb ki, belə təşəbbüsə can atır. Həqiqətənmi, BVF bütün ölkələrə belə həssaslıqla yanaşır, bütün problemli ölkələrə "kömək" təşəbbüsü nümayiş etdirir? Yox, əlbəttə ki, yox. Yayılmış məlumat, daha çox hökümətin yaranmış maliyyə "açlığını" ört-basdır cəhdinə bənzəyir. Laqardın açıqlamasında kredit götürülmənin şərtləri açıq şəkildə səsləndirilib.

Beləliklə, Dövləti yönləndirənlərin bu yalan siyasəti ölkənin gələcəyini qeyri-müəyyən duruma salır. Tibb mütəxəssisləri yaxşı bilir ki, xəstəliyi "daxilə" qovmaqla, gizlətməklə müalicə etmək olmaz. Onu aşkar etmək və dərhal aradan qaldırmaq lazımdır. Yalanın dövlət siyasəti səviyyəsinə qaldırılmasının fəsadlarını təkcə hökümətin dadacağına əmin olsaydım, susardım. Təəssüf ki, onların etdiklərinin acılarını ölkə vətəndaşlarının hamısı çəkir, belə görünür ki, hələ xeyli müddət çəkəcək də.

Sonda bir daha Qurani-Kərimə müraciət edərək, Tanrının bu barədə dediklərinə bir də baxmaq istərdim. Uca yaradan bütün müsəlmanlara tövsiyədə bulunaraq belə deyir:"murdar (başdan-ayağa murdarlıq olan) bütlərdən qaçın, yalan sözlərdən də (Allaha şərik qoşmaqdan da) çəkinin" (Həcc - 30). Başqa ayədə: "..Sonra (Allaha) yalvarıb yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək!"( Ali imran - 61). Yaxud bu ayədə göstərilən kimi: "“Əgər yalan danışanlardandırsa, Allah ona lənət eləsin!” (deməlidir)." (Nur - 7). İqtibas olanlar mənim deyil, Uca Yaradanın tövsiyyə və göstərişləridir. Fikrimcə, insanlar yalan danışmamalı, hakimiyyət nümayəndələri isə ondan 2 qat çəkinməlidirlər. Əlbbəttə ki, Allahın qüdrətinə və Axirətə inanırlarsa...”


n.memmedovMəmmədov Niyaz: “Hakimiyyətin yuxarı pilləkənlərində duran bu qohum-tayfa birliyi hər an mənim və ailəmin fiziki həyatımıza təhlükə yarada bilər”

n.memmedov4““Yurd yeri” və digər şərik olduğum istirahət mərkəzləri (restoran, kafe, istirahət mərkəzi və s.) ata-babamdan mənə qalmış və 2004-cü ildə atam Məmmədov Hümbət öldükdən sonra, eyni zamanda digər qardaşlarım Rusiyada yaşadıqlarına görə faktiki olaraq istirahət mərkəzlərinə rəhbəbərlik etməyə başlamışam. 10ildən artıq müddətdə normal sahibkarlıq fəaliyyəti ilə məşğul olsam da, ara-sıra qeyri-qanuni qrupların müdaxiləsi, o cümlədən icra və vergi orqanlarının yersiz yoxlamalarına məruz qalmışam. Buna görə də, Azərbaycanın mərkəzi orqanlarına və hüquq-mühafizə orqanlarına ayrı-ayrı vaxtlarda məlumatlar vermişəm və sahibkarlığın inkişafı və mövcud çətinliklərlə əlaqədar mətbuatda fikirlərim həmişə dərc olunmuşdur”. Bu sözlər  1979-cu il təvəllüdlü Tovuz rayon sakini Məmmədov Niyaz Hümbət oğlunun ictimaiyyət və media nümayəndələrinə ünvanladığı müraciətdə yer alıb.

n.memmedov1Məmmədov Niyaz qeyd edir ki, Tovuz-Böyük Qışlaq yolunun 21-ci km-liyində, Əsrik Dərəsi deyilən ərazidə yerləşən “Yurd Yeri” Ailəvi İstirahət Mərkəzinin və bir neçə digər kafe-restoranın sahibidir. N.Məmmədovun iddiasına görə, ailəvi istirahət mərkəzinin 2 hektar ərazisi vardır: “Mənim problemlərim əsasən 2012-ci ilin sonlarından başlanmışdır. Belə ki, Tovuz rayon İcra Hakimiyyətinin başçısı Tofiq Zeynalov vəzifəsindən sui-istifadə edərək “Yurd yeri” obyektinə yaxın yerdə özü üçün istirahət mərkəzi - restoran tikməyə başlamışdır. Bu niyyətini həyata keçirmək üçün Tofiq Zeynalov qardaşı – Azərbaycan Baş Dövlət Yol Polisi İdarəsinin rəisi general Ramiz Zeynalova arxalanaraq Hərbi hissəyə gedən yolu kəsdi və 3 km-lik yol dəyişdirilərək 17 km oldu. Qeyd etmək lazımdır ki, Azərbaycanın müharibə vəziyyətində olmasını nəzərə alsaq bu vətənə xəyanət kimi dəyərləndirilməlidir. Çünki, Tovuz rayonu Ermənistanla sərhəddə yerləşir və hər an müharibə təhlükəsi var. Bununla əlaqədar Müdafiə Nazirliyinə teleqram vurmağıma baxmayaraq heç bir nəticəsi olmamışdır.

n.memmedov2

N.Məmmədov iddia edir ki, Tofiq Zeynalov ona məxsus olan obyektlərin əlindən alınması üçün hər variantdan istiadə edib: “Tofiq Zeynalovdaha sonra mənə məxsus olan sözügedən “Yurd yeri” obyektimi pulla almaq üçün müxtəlif adamlardan (kriminal şəxslər, müxtəlif vəzifə sahibləri, sürücüsü, rayonun rəisi, prokuroru və s.) təkliflər göndərsə də, mən bu yeri satmayacağımı bildirdim. Niyyətinə bu yolla çatmadığını görən icra başçısı bundan sonra öz restoranında tikinti-abadlıq işləri adı ilə buraya texnika cəlb edərək,mənim obyektimin yolunu və bulağını uçurtdu, istirahət mərkəzinin fəaliyyət imkanlarını minimuma endirmiş oldu. Bütün ailəmlə və anamla birlikdə burada işləyən texnikayla üz-üzə qaldıq və hər an ölüm təhlükəsilə texnikanın müdaxiləsinə mane olmağa çalışsaq da, buna nail ola bilmədik. Bu hərəkətlər əməlli-başlı qoçuluq, quldurluqdur.  T.Zeynalov heç bir qayda-qanuna məhəl qoymayaraq rayonda kriminal qrupların başçısı kimi özünü aparır.

n.memmedov3N.Məmmədovun sözlərinə görə, Zeynalov hətta hərbi hissənin yolunu da kəsib: “Tofiq Zeynalovun eyni zamanda hərbi-hissənin yolunu kəsməsi, yaxın qohumlarını rayonda yaxşı vəzifələrə təyin etməsi, qeyri-qanuni biznes strukturları yaratması və sairəməlləri ilə bağlı müxtəlif məzmunlu şikayətlərimin və məktublarımın heç bir nəticəsi olmamışdır. Əksinə həmişə buna görə ziyan çəkmişəm. Çünki, dəfələrlə təhdid olunmuşam, polis və prokurorluq işçiləri tərəfindən həbs ediləcəyimlə bağlı xəbərdarlıqlar almışam. Guya mən obyektdə qanunla qadağan edilən və qeyri-qanuni yolla ölkəyə gətirilən məhsullar satıram. Sadəcə hesab edirəm ki, ictimai fəallığım və mətbuata ara-sıra məlumat verməyim onların məni şərləyib həbs etdirməsinin qarşısını alır. Lakin, son dövrlər T.Zeynalovun yaxınlarından təhdid dolu aldığım xəbərlərə əsasən həbs ediləcəyim və işgəncələrə məruz qalacağım gözlənilir. Növbəti dəfə mətbuata məlumat verərək bildirirəm ki, hüquq müdafiəçıləri və ictimaiyyət nümayəndələri mənim köməyimə çatsınlar. Çünki, hakimiyyətin yuxarı pilləkənlərində duran bu qohum-tayfa birliyi hər an mənim və ailəmin fiziki həyatımıza təhlükə yarada bilər”.

Xeber.İnfo

Leyla Alışova


207 -dən səhifə 207